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  • Dessus: Autres Cuir
  • Doublure: Textile
  • Matériau de semelle: Synthétique
  • Hauteur de talons: 0.51 centimètres
  • Fermeture: Lacets
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Un devoir envers soi-même

  • Abitibi-Témiscamingue  (59)
  • Bas-Saint-Laurent  (72)
  • L'individualisme libéral promeut volontiers ce que Ruwen Ogien nomme « l'éthique minimale », la morale réduite au seul altruisme : dès lors que je ne nuis pas à autrui, tout en favorisant son bien-être, je suis libre de disposer de moi-même comme je l'entends. Dans cette perspective, le « conséquentialisme » s'impose : la valeur morale de mon action s'évalue par ses conséquences, ses effets sur le bonheur d'autrui. L'interdit du mensonge est ainsi relativisé, cette morale conséquentialiste ne pouvant admettre une hiérarchie entre le mensonge et la parole véridique : l'un et l'autre peuvent être justifiés comme moyens nécessaires au bonheur d'autrui, ou condamnés en tant qu'ils lui nuisent. Kant, comme Constant, lequel admet le devoir de véracité, auraient donc tort.

    Or, on ne peut faire disparaître le devoir envers soi-même sans faire disparaître la morale, même minimale. Celle-ci est d'abord une obligation envers soi-même (raison pour laquelle elle ne se confond pas avec le moralisme). Le souci de l'autre, et de tous les autres, n'est possible que si je m'oblige à résister à l'empire du « cher moi ». Les devoirs envers autrui supposent l'arrachement à l'égoïsme naturel, le devoir de cultiver la moralité en soi. L'homme n'est pas seulement un faisceau de désirs et d'intérêts : il doit prendre pour fin ce qui, en lui, rend possible la morale, le droit et la connaissance. C'est pourquoi le devoir de véracité est avant tout un devoir envers soi-même. C'est un devoir de fidélité à ce qui, en soi et d'une manière générale, est la condition de la confiance, donc de la communauté humaine. Kant va même jusqu'à considérer le mensonge, qui peut être intérieur (la mauvaise foi), comme un obstacle moral au progrès des Lumières.

    Une éthique de la responsabilité

  • Capitale-Nationale  (218)
  • Centre-du-Québec  (74)
  • Faut-il donc en déduire l'impératif de livrer aux assassins l'ami qu'on héberge  ? Évidemment, non. En brandissant l'argument de Constant, on se trompe sur la signification de l'anticonséquentialisme de Kant. Les obligations morales, à la différence des devoirs de droit, d'obligation stricte, sont des devoirs larges, qui laissent place à une réflexion intégrant les circonstances particulières de l'action et les conflits de devoirs. La philosophie morale de Kant rend concevable une éthique de la responsabilité qui articule la connaissance des principes avec l'usage de la prudence, voire même de la ruse, dans la recherche de l'action efficace.

    Kant montre en revanche que le calcul des conséquences n'intervient en rien dans la détermination des principes eux-mêmes, dont la connaissance est à la fois simple et certaine. Celle-ci procède de la règle de l'universalisation de la maxime de l'action : « Agis de telle sorte que la maxime de ton action puisse devenir une loi universelle. » Dès qu'une conversation s'engage, les interlocuteurs connaissent la loi morale qui commande universellement et inconditionnellement la véracité de la parole – loi sans laquelle il n'y aurait pas d'intersubjectivité, de communauté de communication possible. La certitude de l'interdit du mensonge comme principe moral est établie indépendamment de l'interrogation sur les dommages ou les bienfaits qui peuvent résulter de l'usage de la parole. Si le devoir de véracité ne saurait être conditionné par la particularité d'une situation, son application est néanmoins confiée à la responsabilité personnelle. Il serait pour le moins paradoxal que le philosophe qui voyait dans l'impératif de penser par soi-même la clé du progrès de l'humanité voulût priver l'homme de sa faculté de juger.

    Éric Deschavanne est l'auteur, entre autres, avec Pierre-Henri Tavoillot, de "Philosophie des âges de la vie" (Grasset, 2007).

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    ICPE : Installations classées pour la protection de l'environnement

    Rubrique créée le 11/10/2013Mise à jour le 21/06/2017
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    Qu’est-ce qu’une installation classée ?

    C’est un établissement dont l’activité présente un  risque   ou un inconvénient  pour l’environnement humain et naturel.   Il peut avoir un caractère industriel, agricole, ou concerner les installations éoliennes ou les carrières.

    Crédit immobilier

    La police des installations classées

    Elle déroge à la police générale exercée par le Maire en matière de sécurité et salubrité publiques. Elle relève du Préfet sur la proposition de l’inspection des installations classées. De par la nature de l’activité et les quantités concernées, les installations classées sont regroupées en rubriques au sein d’une nomenclature et soumises :

    La Police des installations classées

    Tout ce qu'il faut savoir sur la Police des installations classées

    Geox J Pit Lane Rbe, Chaussure de sport garçon Bleu/blanc

    Procédures réglementaires

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    Séjourner en chambre d'hôtes est certainement un des meilleurs moyens pour découvrir la richesse du Béarn des gaves.
    Dans les villes et villages près de Navarrenx, Salies-de-Béarn ou Sauveterre-de-Béarn, qui mieux que votre hôte saura vous indiquer les plus beaux endroits à visiter en Pays basque et en Béarn ?

    Qui saura mieux vous conseiller l es meilleurs produits du sud-ouest ?
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    Des particuliers ont aménagé jusqu’à 5 chambres d’hôtes dans leur maison. Ils vous accueillent pour la nuit, le petit déjeuner voire le dîner dans certains cas.

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